【豐國(guó)說(shuō)法】七夕節：說(shuō)說(shuō)離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期 2020-08-25
作(zuò)者：胡奎
七夕節，被賦予了“牛郎織女(nǚ)”的美麗愛情傳說(shuō)，使其成爲了象征愛情的節日(rì)，從(cóng)而被認爲是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統節日(rì)。2006年(nián)5月20日(rì)，七夕節被國(guó)務院列入第一批國(guó)家非物質文化遺産名錄。
七夕節，被賦予了“牛郎織女(nǚ)”的美麗愛情傳說(shuō)，使其成爲了象征愛情的節日(rì)，從(cóng)而被認爲是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統節日(rì)。2006年(nián)5月20日(rì)，七夕節被國(guó)務院列入第一批國(guó)家非物質文化遺産名錄。
七夕節，對單身(shēn)汪來(lái)說(shuō)，可(kě)能“一個人(rén)過”“看(kàn)别人(rén)過”“略過”或者“難過”；對情侶來(lái)說(shuō)，可(kě)能是約會、表白(bái)、送禮的好時機(jī)；對商家來(lái)說(shuō)，要充分(fēn)利用好這個機(jī)會，也準備了不少活動；對法律人(rén)來(lái)說(shuō)，則要說(shuō)一說(shuō)離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期的問(wèn)題。
（圖／陳一諾）
所謂離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期，是指夫妻申請(qǐng)離(lí)婚時，政府強制要求雙方考慮清楚後再行決定是否離(lí)婚的一段緩沖時間。考慮什麽呢(ne)？可(kě)以回想一下以往的七夕節是怎麽過的。
縱觀世界，很多國(guó)家爲了避免沖動離(lí)婚，都(dōu)通過在離(lí)婚手續中規定一定的冷(lěng)靜(jìng)期，給想離(lí)婚的夫妻以一定的時間慎重考慮，例如(rú)：
法國(guó)民(mín)法典規定，夫妻雙方結婚後六個月内，不得(de)相(xiàng)互同意離(lí)婚；如(rú)果夫妻雙方堅持離(lí)婚，法官應當向雙方指出其申請(qǐng)應該在三個月考慮期限以後重新提出，如(rú)果考慮期滿後六個月内沒有重新提出申請(qǐng)，則該共同申請(qǐng)失效。
德國(guó)婚姻法規定，斷絕婚姻關系需要經過司法判決，提出離(lí)婚訴訟視同申請(qǐng)确定一個日(rì)期進行調解。如(rú)果提出申請(qǐng)一方不參加調解，或者在庭審調解程序結束後三個月内不再起訴，則離(lí)婚申請(qǐng)失效。
前蘇聯婚姻法規定，法院應當設法使夫妻和解，并有權延期審理(lǐ)案件(jiàn)，在六個月時間内規定夫妻和解的期限。
加拿大(dà)法律規定，婚姻破裂而且分(fēn)居達一年(nián)者，才準許辦理(lǐ)離(lí)婚手續，除非已有通奸或虐待的證據。
美國(guó)的普通離(lí)婚程序中，需要經過六個月的等候期之後，離(lí)婚手續才會辦理(lǐ)完成，夫妻關系才可(kě)以終止。
英國(guó)法律規定，婚姻當事(shì)人(rén)一方或雙方作(zuò)出離(lí)婚聲明後，須經過9個月的反省與考慮期後，如(rú)果離(lí)婚申請(qǐng)人(rén)和當事(shì)人(rén)都(dōu)認爲婚姻無法維持，則準許離(lí)婚。
韓國(guó)爲了遏制不斷上升的離(lí)婚率，在2005年(nián)推出了“熟慮期”和義務調解制度。規定申請(qǐng)離(lí)婚的夫婦如(rú)有子女(nǚ)，必須經過3個月的“熟慮期”；如(rú)無子女(nǚ)，則“熟慮期”爲1個月。實踐表明，這種離(lí)婚“熟慮期”制度效果顯著。
而我國(guó)，在這方面也做過不少嘗試。2003年(nián)之前，離(lí)婚需要一個月的審批期，很多夫妻就(jiù)是在這一個月中後悔的，挽救了不少婚姻。事(shì)實上，在一些地方，面對離(lí)婚率逐年(nián)升高的問(wèn)題，也采取了冷(lěng)靜(jìng)期或專家調解的方法。例如(rú)，婚姻登記機(jī)關對前來(lái)辦理(lǐ)離(lí)婚手續的夫婦，先發放(fàng)離(lí)婚告知書(shū)，讓他(tā)們給彼此一個“冷(lěng)靜(jìng)期”。或者，在婚姻登記處旁設立“離(lí)婚咨詢工(gōng)作(zuò)室”，聘請(qǐng)“婚姻家庭咨詢師(shī)”爲想要離(lí)婚的夫妻提供咨詢幫助，效果十分(fēn)顯著。
2021年(nián)1月1日(rì)起，我國(guó)《民(mín)法典》開始施行。《民(mín)法典》規定，自(zì)婚姻登記機(jī)關收到離(lí)婚登記申請(qǐng)之日(rì)起三十日(rì)内，任何一方不願意離(lí)婚的，可(kě)以向婚姻登記機(jī)關撤回離(lí)婚登記申請(qǐng)。
對于民(mín)法典離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期的規定，争議(yì)頗多，贊同者有之，反對者亦不少。其實，每個人(rén)看(kàn)問(wèn)題的角度不一樣，可(kě)能是從(cóng)當事(shì)人(rén)的角度，或者法律工(gōng)作(zuò)者、法學研究者的角度，還(hái)可(kě)能是獨立評論者的角度；而每個當事(shì)人(rén)又有不同的情況，法律工(gōng)作(zuò)者、法學研究者也可(kě)能是不同的職業，獨立評論者也有不同的經曆，這些差别都(dōu)會影(yǐng)響其看(kàn)法。當然，每個人(rén)的觀點可(kě)能都(dōu)有一定的道理(lǐ)。但(dàn)是，如(rú)果從(cóng)立法者的角度來(lái)看(kàn)這個問(wèn)題，會得(de)出什麽結論呢(ne)？
毫無疑問(wèn)，立法者規定離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期，是從(cóng)整個社會來(lái)考慮的，是爲了遏制我國(guó)不斷走高的離(lí)婚率。我們知道，組成社會的基本單位是家庭，而家庭是由婚姻、血緣或收養關系所形成的單元，其中婚姻關系占有重要地位。
李銀河在接受南(nán)方周末采訪時曾說(shuō)，離(lí)婚是兩個人(rén)的決定，它所牽涉的隻是兩個人(rén)的生(shēng)活，一個國(guó)家或者一個社會沒有理(lǐ)由去(qù)幹涉。倆人(rén)不想一塊過了，非得(de)強壓着他(tā)們一塊過，不可(kě)以有這樣的動機(jī)。離(lí)婚跟社會穩定并沒有直接的關系，不是說(shuō)離(lí)婚率高了，社會就(jiù)亂了。
這種說(shuō)法值得(de)商榷。雖然一個離(lí)婚并不會直接讓社會亂起來(lái)，但(dàn)離(lí)婚多了，會導緻量變向質變轉化，會導緻一系列社會問(wèn)題，如(rú)個人(rén)心理(lǐ)問(wèn)題、子女(nǚ)教育問(wèn)題、社會穩定問(wèn)題，甚至是犯罪問(wèn)題，等等。如(rú)果能夠降低離(lí)婚率，則勢必能讓更多的家庭保持穩定；更多的家庭穩定了，則整個社會就(jiù)更加穩定了。
立法者考慮的不是單個特殊的離(lí)婚問(wèn)題，而是整個社會的離(lí)婚問(wèn)題和社會穩定問(wèn)題。曾有人(rén)就(jiù)舉出過在離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期内一方遭受另一方家暴的例子來(lái)否定離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期制度存在的合理(lǐ)性。實際上，單個離(lí)婚問(wèn)題的特殊性并不能否定該制度對整個社會的積極意義。
民(mín)法典設立的三十天離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期，其實也不長。如(rú)果三十天後還(hái)不改變主意，說(shuō)明他(tā)們确實想離(lí)婚了，并沒有增加多少難度。但(dàn)對一些沖動型、激情型離(lí)婚，給他(tā)們三十天的冷(lěng)靜(jìng)期，極有可(kě)能就(jiù)改變主意了。此外，還(hái)有閃婚、閃離(lí)的夫妻，給他(tā)們一個冷(lěng)靜(jìng)期也是合适的。
而對于律師(shī)來(lái)講，可(kě)能考慮更多的是，自(zì)己的業務是不是減少了，或者變得(de)更難了。但(dàn)對立法者來(lái)講，這并不是其要考慮的問(wèn)題。實際上，在雙方都(dōu)同意離(lí)婚的情況下，作(zuò)爲代理(lǐ)律師(shī)，完全可(kě)以利用法院訴前調解的機(jī)會，不必經過離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期，就(jiù)可(kě)更快(kuài)地幫助當事(shì)人(rén)達成離(lí)婚的目的。
離(lí)婚冷(lěng)靜(jìng)期的實施，到底能不能降低離(lí)婚率，還(hái)需要實踐來(lái)檢驗，我們拭目以待。今天是七夕節，準備好怎麽過節了嗎(ma)？
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