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豐國(guó)說(shuō)法

【豐國(guó)說(shuō)法】24年(nián)最新!談談婚姻家庭編解釋(二)征求意見(jiàn)稿的七大(dà)亮點【上】 2024-04-16
作(zuò)者:昌曼

 

最高院于2024年(nián)4月7日(rì)發布《中華人(rén)民(mín)共和國(guó)民(mín)法典》婚姻家庭編解釋(二)(征求意見(jiàn)稿),對于近期審判的難點和熱(rè)點進行了規整。

 

 

 

一、“假離(lí)婚”的處理(lǐ)

關于适用《民(mín)法典》婚姻家庭編的解釋(二)(征求意見(jiàn)稿)正确的理(lǐ)清了假離(lí)婚的效力問(wèn)題,回歸了法律的基本法理(lǐ)。對于身(shēn)份行爲,不可(kě)以再争議(yì)。對于财産行爲,可(kě)以适用《民(mín)法典》同謀虛僞的意思表示規則進行處理(lǐ)。

第二條【對當事(shì)人(rén)主張“假離(lí)婚”的處理(lǐ)】夫妻登記離(lí)婚後,一方以雙方意思表示虛假爲由請(qǐng)求确認離(lí)婚無效的,人(rén)民(mín)法院不予支持。一方有證據證明雙方的意思表示虛假,請(qǐng)求确認離(lí)婚協議(yì)中有關财産及債務處理(lǐ)條款無效,并主張重新分(fēn)割夫妻共同财産的,人(rén)民(mín)法院應依法予以支持。夫妻一方的債權人(rén)有證據證明離(lí)婚協議(yì)中有關财産及債務處理(lǐ)條款存在民(mín)法典第五百三十八條、第五百三十九條規定情形,請(qǐng)求撤銷相(xiàng)關條款的,人(rén)民(mín)法院依法予以支持。

 

(一) “假離(lí)婚”逃避債務

案情介紹:債務人(rén)謝某欠債權人(rén)王某貨款142萬元,後王某向法院起訴要求歸還(hái)。謝某被訴後與其妻簽訂書(shū)面離(lí)婚協議(yì),協議(yì)約定将現有房(fáng)産車輛(liàng)歸其妻梁某所有。王某認爲債務人(rén)謝某存在惡意轉移财産的行爲,導緻貨款難以執行到位,遂向法院請(qǐng)求撤銷雙方之間的财産約定。

法院經審理(lǐ)後認爲,案涉财産系債務人(rén)謝某與其妻梁某在婚姻存續期間所購(gòu)買,應視爲夫妻共同财産。債務人(rén)謝某在對債權人(rén)王某負有巨額債務的情況下,爲逃避執行,與妻簽訂離(lí)婚協議(yì)書(shū),其中約定各自(zì)名下财産歸各自(zì)所有,債務由謝某負責償還(hái),視爲對夫妻共同财産應得(de)份額全部放(fàng)棄,屬于無償轉讓财産行爲,該行爲對債權人(rén)的權益造成嚴重損害。債權人(rén)王某知曉自(zì)身(shēn)權益遭受侵害後,在法定期限内向人(rén)民(mín)法院行使撤銷權,且其訴訟請(qǐng)求僅涉及二人(rén)離(lí)婚協議(yì)中關于财産分(fēn)割的部分(fēn),并不涉及雙方解除婚姻關系的人(rén)身(shēn)關系。據此,撤銷謝某與梁某簽訂離(lí)婚協議(yì)書(shū)中關于财産分(fēn)割部分(fēn)的約定。

離(lí)婚協議(yì)兼具人(rén)身(shēn)屬性和财産屬性雙重特性,對于人(rén)身(shēn)關系不能适用民(mín)法典中關于撤銷權的規定,但(dàn)涉及财産屬性部分(fēn)本質上屬于雙方意思自(zì)治的範疇,應受撤銷權的制約。債務人(rén)通過假離(lí)婚分(fēn)割财産的手段逃避債務、規避法律的行爲,屬于《民(mín)法典》規定的無效民(mín)事(shì)行爲的範疇,具有意思表示不真實;惡意串通、損害國(guó)家、集體(tǐ)或者第三人(rén)的利益;違反法律和社會公共利益;以合法形式掩蓋非法的目的四個特征,該民(mín)事(shì)行爲自(zì)始沒有法律約束力。

(《婚姻法》第四十一條規定,離(lí)婚時,原爲夫妻共同生(shēng)活所負的債務,應當共同償還(hái)。共同财産不足清償的,或财産歸各自(zì)所有的,由雙方協議(yì)清償;協議(yì)不成時,由人(rén)民(mín)法院判決)

 

(二)“假離(lí)婚”的法律風(fēng)險?

1.在法律上其實并不存在“假離(lí)婚”的形式存在,隻要婚姻雙方當事(shì)人(rén)依法辦理(lǐ)了離(lí)婚登記手續,婚姻關系即宣告解除,假離(lí)婚所産生(shēng)的法律後果等同于真離(lí)婚,雙方不再是合法的夫妻關系,不再具有夫妻之間的權利義務關系,雙方均取得(de)再婚的權利。“假離(lí)婚”一般情況下采取協議(yì)離(lí)婚的方式,但(dàn)不排除以訴訟離(lí)婚的方式達到更加逼真的效果。

2.“假離(lí)婚”期間所得(de)的财産,由于夫妻雙方的婚姻關系已經結束,因此屬于一方的個人(rén)财産,另一方無權再主張。若已經辦理(lǐ)離(lí)婚登記,沒有法定證據支持撤銷登記,或者又一方不願意複婚的,則婚姻關系不能恢複。

 

二、同居期間析産糾紛-“有條件(jiàn)”适用夫妻共同财産原則

“隻戀愛不結婚”的現代愛情觀不可(kě)避免地産生(shēng)同居期間财産糾紛,征求意見(jiàn)稿對同居期間的财産處理(lǐ)主要歸納爲兩點:一是各自(zì)的工(gōng)資獎金,繼承受贈财産、個人(rén)投資收益等,分(fēn)手時各自(zì)所有;二是共同購(gòu)置、投資收益及無法分(fēn)割的财産,根據貢獻大(dà)小等分(fēn)割,但(dàn)是需要照(zhào)顧女(nǚ)性一方及無過錯一方。征求意見(jiàn)稿作(zuò)出的規定是對現行法律的補充,有助于解決非婚姻關系中的财産分(fēn)割問(wèn)題。

 

(一)同居期間哪些财産可(kě)以分(fēn)割?

1.同居期間各自(zì)所得(de)的工(gōng)資、獎金、勞務報酬、知識産權收益,各自(zì)繼承或者受贈的财産以及一方單獨生(shēng)産、經營、投資的收益等歸各自(zì)所有;

2.雙方共同出資購(gòu)置的财産或者共同生(shēng)産、經營、投資的收益以及其他(tā)已經混同無法區分(fēn)的财産,根據财産的具體(tǐ)情況,并綜合考慮各自(zì)出資比例、貢獻大(dà)小等事(shì)實,按照(zhào)照(zhào)顧子女(nǚ)、女(nǚ)方和無過錯方權益的原則進行分(fēn)割;

3.同居生(shēng)活期間,一方因撫育子女(nǚ)、照(zhào)料老年(nián)人(rén)、協助另一方工(gōng)作(zuò)等負擔較多義務而請(qǐng)求另一方給予補償,雙方對此無協議(yì)約定且協商不成的,人(rén)民(mín)法院可(kě)以根據同居生(shēng)活時間、負擔相(xiàng)應義務投入的精力及對雙方的影(yǐng)響、同居析産情況、雙方經濟狀況以及給付方負擔能力、當地收入水平等事(shì)實,确定補償數額。

 

(二)同居關系是否受法律保護?能否構成事(shì)實婚姻?

同居關系不具有婚姻的效力,不受法律保護,同居關系的雙方不具有夫妻間的權利義務關系,不能以夫妻名義向對方主張财産分(fēn)配權、撫養權和繼承權。對于當事(shì)人(rén)向法院提起的解除同居關系的起訴,人(rén)民(mín)法院不予受理(lǐ)。隻有涉及同居關系期間财産分(fēn)割和子女(nǚ)撫養關系問(wèn)題時,法院才會依法受理(lǐ)。

至于同居關系是否構成事(shì)實婚姻,這個說(shuō)法是不成立的。不管同居期限的長短(duǎn),都(dōu)隻能構成同居關系。其不是國(guó)家法律承認的夫妻關系,不受法律所保護。但(dàn)是按照(zhào)本次司法解釋的規定,同居關系在一定條件(jiàn)下依然受到法律保護,同居期間,女(nǚ)方照(zhào)顧子女(nǚ)和贍養老人(rén),協助男方承擔一定工(gōng)作(zuò)負擔的,在雙方分(fēn)手後或者結束同居關系後,仍然可(kě)以要求南(nán)方給予一定的經濟補償。

 

三、基于婚姻贈與房(fáng)屋的處理(lǐ)

婚前或者婚姻關系存續期間,一方将其所有的房(fáng)屋變更登記至對方名下或者雙方名下,離(lí)婚訴訟中,該方請(qǐng)求對方返還(hái)的,人(rén)民(mín)法院應當根據當事(shì)人(rén)請(qǐng)求,結合贈與房(fáng)産目的,綜合考慮婚姻關系存續時間、離(lí)婚過錯、雙方經濟情況等事(shì)實,判決該房(fáng)屋歸一方所有,并參考房(fáng)屋市場價格由獲得(de)房(fáng)屋一方對另一方予以适當補償,但(dàn)雙方有特别約定的除外。

前款規定情形下,贈與人(rén)有證據證明受贈人(rén)存在欺詐、脅迫或者民(mín)法典第六百六十三條規定等情形,請(qǐng)求撤銷該約定的,人(rén)民(mín)法院應依法予以支持。

 

婚前房(fáng)産加名主要通過直接添加或者房(fáng)産贈與兩種方式,一般情況下,對于貸款買房(fáng)的人(rén)在銀行規定上是不允許添加名字,那麽可(kě)以通過婚前協議(yì)協商,對于房(fáng)産約定爲夫妻雙方共有的并且進行公證,在這種情況下,該婚前協議(yì)是具有法律效力的;還(hái)有就(jiù)是提前還(hái)清貸款,然後再進行更名。

 

 

對于此次《征求意見(jiàn)稿》,引起了社會上的廣泛討(tǎo)論,在此基礎上做出不同看(kàn)法。在法律的框架内,是沒有性别之分(fēn),婚姻關系中更多地是保護弱勢群體(tǐ)利益,制度的不斷修改正是對社會問(wèn)題出現的不斷完善。